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标题: 女人靠身体，男人靠装备 [打印本页]

作者: 轻描淡写 时间: 2016-8-3 04:26
标题: 女人靠身体，男人靠装备

这几天从吴亦凡“约炮”事件中，引申出了很多话题。
豪宅多金宝马车，盘靓条顺D罩杯，男女之间使用着不同的武器互相攻防。但最终这个社会还要有各种各样的人都存在的，无论是玩装备的，还是靠身体的。
文/林奇
所有喜欢绞着手指听清新爱情故事的人们都会提到这样一个小故事，它出自欧·亨利之手：一对恩爱的小夫妻在圣诞节前互赠小礼物，丈夫卖掉了自己的祖传怀表给妻子买了全套发饰，而妻子却剪掉漂亮的金发换得一条白金表链。
有没有注意到什么细节？好了，停止对头发和白金链子的比价，这不是在说“贵国真贵”，这是讲两性的。
重点就是，为什么即使在这样的清新故事里，男人还是靠装备，女人还是靠身体？

亚当与夏娃。人类一开始的关系，就是两性关系。
男性是被战利品驱使的动物
要想明白装备和身体的道理，不如我们来掉转一下：
一对恩爱的小夫妻在圣诞节前互赠小礼物，丈夫卖掉了自己浓郁的金发给妻子买了一个施华洛世奇的粉色水晶Case，而妻子却卖掉iPhone 4S换得全套欧莱雅洗护系列“你值得拥有”。
是不是怪怪的？男主角一定会像《生活大爆炸》里的Raj那样大吼吧：“人家是直男啦，人家只是爱她们的化妆品而已！”有人信吗？
“都市美男”（Metrosexual）虽然已经大行其道，不过在两性的战场上，依然奉行着古老的战争法则：关注身体，就等于是女人；握紧你的装备，你才是男性。
现在看来这是挺陈腐的观点，但的确还在发挥作用。这也是为什么韩寒在当下的较量中深陷泥泞的原因之一：展示委屈等于展示伤口，展示伤口等于关注自己的身体、等于女性心态，再加上朋友抱团，几乎就像闺蜜小聚会、画圈圈诅咒你了。所以，不管双方辩友谁有理，至少在旁观者看来，战争双方的姿态就不一样。千万不要误解，我可没有支持谁认同谁的意思，就算你们误解了我也不会解释。

《生活大爆炸》里的Raj说他是直男，有人信吗？
男性的战争法则是使用装备、掠夺装备，这是从洪荒时代就遗传下来的基因。为什么家庭中的纺织品都是由女人掌管的，而金属制品（当然，现在我们大量使用塑料）都是由男人掌管的？从比喻的角度讲，纺织品代表着整洁、卫生、羞耻感，而金属制品则是粗粝、力量和攻击性，这也正是男女社会人格的不同。
男性就喜欢战利品。织田信长喜欢骷髅酒杯，爱德华一世喜欢石头，希特勒打算把自由女神像搬回家，陈冠希喜欢存满照片的硬盘，而理查德·康尼夫认为其实人类是从搜集鹰嘴豆开始爱死自己的。
不管是什么东西，男人总是喜欢拥有一些东西来确认自己的存在感。那就是：这个东西，我拥有，而，你没有。

男人总是要靠装备来确认自己的存在。图为木村拓哉饰演的织田信长。
潇洒如詹姆斯·邦德，有一整队人马为他准备各种各样的奇怪小玩意——这些人的心思精巧到都可以用来组建一个高科技情趣用品公司了。粗暴如约翰·兰博，他把M60、SVD、DShK等枪械玩得炉火纯青，甚至那把以他命名的“兰博刀”都销量大增，每个买兰博刀的影迷都顿觉睾丸酮指数爆表。
现实生活中，我们当然无法像两位那样，打个响指就杀人于无形，但我们还是可以有很多小东西可以让人刮目相看的：有人玩手机，root、双wipe、刷baseband忙得不亦乐乎，吭哧了好几天最后刷回原样；有人玩自行车，今天攒个死飞、明天攒个狗嘴，花一万多块配齐了放那儿吃灰。对于男人来说，攒装备、把玩装备，就是一种征服和拥有，它既是过程，也是结果。

一旦女性自主使用身体......
女人若是身体管理相当成功，完全能经营成了文化地标。而男人都以为自己是来到高卢的凯撒：我来，我见，我征服。皆因在使用身体做武器的战争中，男人是没有任何还手之力的。
男性对女性的唯一优势是，利用男权社会的权力定势，通过对女性身体的控制来宣称胜利，一旦女性自主使用身体，男性的胜利就不过是自己的意淫。
说起来又是很陈腐的观点，但也仍然管用。被《欲望都市》启蒙的一代人，早就不把身体和尊严直接挂钩，身体使用更多是遵从自己的欲望。但，所谓的女权意识依然不自觉地执行着男权的规则。
《绝望主妇》里，主妇加布里尔被丈夫激怒了，她丈夫以礼物相赠想让她接受猥琐的生意伙伴，而加布里尔的报复方式是：投入花匠的怀抱。

《绝望主妇》中的加布里尔。
这是一个有趣的情节。以塑造女性反抗姿态而著称的这部电视剧，居然是以非常古老的方式表达对男性的反抗——逆向使用身体——正如生活在强大父权之下的小孩子，反抗方式就是故意弄脏自己，因为我没法弄脏你。而最有趣的当然是，这种反抗姿态是最能被电视观众，也就是主流人群所接受的——这算什么女权？这根本就是男权社会的规则嘛。真正对等的攻击，难道不应该是加布里尔要求她丈夫按照她的意愿去使用他的身体吗？
无论在《丑女贝蒂》、《傲骨贤妻》、《开司米黑手党》、《口红丛林》还是《美女上错身》中，这些流行的女性电视剧都在努力塑造一种女性的独立姿态，而这种姿态却时时刻刻和女性的身体紧密相关。服饰、时尚、艺术、饮食、运动、减肥、家庭和性，这些都成为女性管理身体的标签。
它们无一例外都在传达一种奇怪却无可辩驳的价值观：身体是好的，但内在更重要。《美女上错身》安排了两位身体与内心截然相反的女性互换身体：无脑辣妹和聪慧胖妹，更是赤裸裸地把这种价值标准的位序表露无遗。这几乎可以用第一人称直接说出来了：“我们喜欢美女，但如果有脑子就完美了；不漂亮也不算罪过，但你需要用脑子来证明自己。”

《傲骨贤妻》Alicia是近年美剧中最出彩的女性角色之一。
这很像代码逻辑：if、or、and、then、，对男人的评价可没有这样的逻辑排序。
只有管理好身体，女性才能在这个貌似男女平等的都市里发现自己、展示自己、热爱自己。为什么丽塔·海华丝就没有梦露那么传奇？因为梦露的身体已经是传奇，约翰尼·海德、休·海夫纳、伊维斯·蒙坦德、詹姆士·多尔蒂、迪马乔、阿瑟·米勒和JFK都可以为此作证——这个证人名单还可以列很长。
当然，社会演进已经让很多原本界限分明的男女特质变得不再清晰。有一个很有趣的日本电视节目，让性格截然不同的男女共同生活，展现他们的冲突。有一集是超级洁癖的男演员坂上忍和不整洁的平面模特咪波七，男人对身体的关注和女人对身体的忽视，反转的角色依然还是有不可调和的冲突。
但最终这个社会还要有各种各样的人都存在的，无论是玩装备的，还是靠身体的。

梦露的身体已经是一个传奇。

你穷，只因为你爱贪便宜

中国人的情感模式就是找妈

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