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标题: “技”是形，“道"才是玉雕的境界和灵魂！ [打印本页]
作者: 快乐天使    时间: 2016-7-30 15:36
标题: “技”是形，“道"才是玉雕的境界和灵魂！
技是形，
( |( ~7 ], C6 Q( L2 r道才是玉雕的灵魂和境界。" [& y- i+ i  w4 b
往往玉雕最后比的不是+ a4 x1 g5 z7 P4 N/ J% [0 J$ E
谁的技艺更高超，
6 F5 R* i7 N* L/ c* y; I而是谁更有思想和深度。
! i1 Y! L# W/ i/ A- f% y7 ~* ~玉石是一种文化，2 N. b: ?- }' l' |
也是一种精神，, G/ \! `# t( A; ?
思想有多高，  \+ `* y+ E' C8 u" p
艺术的空间就会广阔，. i  S4 j3 I+ N% P& O  ~- a3 J
若是只纠结于工艺水平本身，
7 N* [7 M/ ^* Q" W# d玉雕之路也不会走得长远。
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正所谓“叫形而下为器，6 d7 K5 q/ L: c* L7 T
形而上为道”，5 h8 k0 K& {0 J6 q( \) p+ Q: Z& p" a
说的就是过去) R+ H7 ~7 ?5 M
太过强调造型而形成的玉器，
: B  H5 L) [( w一些技巧上的东西& G, H# }8 W) h' e; E' b9 f! e/ S# V  Y
实际上没有多少的文化价值，  r) m1 O& r2 ]
即使做好了也只是个专家型的玉雕者而已，
% z$ U4 ?" _& s/ ^. C1 C玉雕之路反而会越走越窄。
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“道”是思想，空间是无限大的，
) ^; A  R6 G; e- m  q1 M技巧积累到一定地步，$ d% S0 O% \$ I, }3 I& O
就要到思想的空间) I: k6 G6 ?3 c9 R8 ^. W
去追求拓展的可能，* D' ~3 X) ^2 ~9 c! O/ r' I8 F
而不是拘泥于原地，一成不变。% Z! h' ~& v7 t$ U7 N

0 a* o+ e. a$ h/ ]' {: o长期以来，玉雕被主流的艺术边缘化，原因就是很多人都停留于技艺的层面上，没有在思想和概念上进行更多的突破。1 \4 p" O, L* Y0 R% M2 ?  H' f
在思想上进行更深的修炼，这才是玉雕师要走的路，不是纠结在玉料、技巧上产生价值。3 c4 w, E7 L, `4 z! x4 g# |3 e

$ Q  s" ^6 X( b玉雕是文化的一种表现形式，中国的玉石文化博大精深，传统文化的继承是重要的，但是也要结合当代的元素，呈现一种新的玉雕风格和文化。但是也要注意，一些没有多少文化的内容或是太过抽象的内容也是不适合玉雕的。" j2 X/ R5 {! V& H

+ f+ s4 [7 g, |" H* G  Y与佛同在(魏兴斌); Z+ Y# @. T4 \& b+ Q, w) r+ m- M4 U

% ~9 J; f1 L! N7 f艺术也是拥有时代性的，历史文献《考工记》这样说道：“天有时，地有器，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良。”& m7 Y, M9 v( `: j4 u$ l
指的就是时空的概念，优秀的工艺作品一定要有时效性，也要能随着时代的发展而变化，不能总是复古或是太过古朴，毕竟人们的审美观念也在不断变化，对于玉雕图饰也要结合市场和人们的喜爱来设计，满足不同年龄层的人们。
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9 C7 r) p6 K& S; T7 Z5 m+ ?当代的玉雕师一定要有创造性，这个是要结合传统文化的，不是无源之水，即使过程会很困难，价值和意义也好过总是重复古典的内容。
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8 K. x( W8 y! v( N1 W5 e0 G万佛朝圣(肖亚男)' w- K, d: J$ Y4 k
众所周知，艺术来源于生活，将生活中的琐碎点滴进行提取、演绎，让艺术充分体现当时生活的形形色色，承载了那个年代的星星点点。
0 n1 u, a* |; b7 }; f6 E2 p' g传统的玉雕作品的寓意多反映了当时的文化感悟，绝大部分的作品名称都具有其吉祥美好的祝愿：“金玉满堂”“喜事连连”“一路连科”等等。  u4 b8 w% `) s& y+ @3 ]' Z
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佛影远修(蒋红兵)
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0 x$ F" |& f% z% m5 l佛缘(魏兴斌)5 V6 \& ~. P, `/ Z" s: ~" s9 `
随着时代的进步，人们生活水平不断提高，精神世界也在随之丰满起来。因此，雕刻作品的创作思维和设计理念也应该不断开拓进取，与时俱进。
) f' q; t0 Z  {1 u. V有了“艺”也不要忘记“意”。
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福报(魏烈锋)- R  M$ ]2 @0 F4 X: z

9 K0 Y: i. {) {) f& x$ Q玉雕创作中应该保持对玉体本身的继承，发扬其灵魂深处的东西。2 q) t1 M) L# I
之所以称为玉不琢不成器，琢的就是挖掘玉器灵魂层面的东西。只有细细雕琢而出的作品，才是有血有肉的，有生命力的艺术品。, a9 v. `- g$ N- K8 G( F; j& l0 X
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澄（李海奇）+ d( Y/ D7 V% g2 g

7 \8 @6 l. v: e9 ]佛由心生（魏兴斌）
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/ ^0 p* ?9 X  O: \无我（魏兴斌）
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观（杨相象）
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& p9 g& i+ T0 }9 e$ E释道（万方玮）! s# y5 K1 N. U5 q( |

2 ~; j' ~3 H$ ?禅韵莲香(王朝阳)
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; F" V8 k0 |" k* Y, j禅悟（万方玮）" d# a" @( u% m# E. Y
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8 {% z$ {3 h3 q/ |禅·修（陈允嘉）
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1 j$ P! z! k% M1 ]) l( q. w心 缘（王朝阳作品）
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